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去或留近日想转工。
表面理由系份工唔适合、冇发展,兼且个上司难沟通。
但是,谂返3个月前,点解唔想走呢?点解旧年同一时间,又系好想走呢?点解上司响办公室的时候,我就如坐针毡;佢一走佐,我就通体酣畅呢?
审察了一下内心,得出以下结论:
我不适合做销售工作,这是真实的。
但是,我之前没有决志离开,是因为当时不太忙,可以偷懒——尽管收入不高。现在很想离开,是因为忙碌,有压力——而且收入很低。
要正视外在环境和内心的性格弱点。 我就是臭男人 臭男人
演唱:谢安琪 曲/词:周博贤
总之喜欢你 不须讲天理 我发觉爱你爱到我变态与死心塌地 想张开双臂 飞身箍紧你 再以铰剪脚把你升起 身体捆绑你 呼吸都不理 以嗅觉放肆去探索你散发出的气味 投入你那异常独有香气 试过一些手瓜起蹍猛男但肤浅小器 年青的医生潇洒有型但太嬉戏 陈宅公子身家丰厚唯独不懂争气 能感应我频道是你 一擦已着有惊喜 上半身已逐渐失重飘得起 下半身也凌空双脚不贴地 是你这臭男人使我天空飞 不必多演戏 假装讨好你 你说最喜欢我有我个性再不须顾忌 身高一米四 近视又痘皮 你却有可爱善良心地 懂得捉心理 识玩小把戏 有了你这世界布满细致简单小趣味 平淡少女热情被你翻起 有过胸肌会震荡的壮男但思想卑鄙 那好好先生心思细微但无骨气 红歌星风采颠倒众人但踪迹诡秘 剩低冤猪头还是你 天意注定要一起 上半身已逐渐失重飘得起 下半身也凌空双脚不贴地 是你这臭男人使我天空飞 上半身已逐渐失重飘得起 下半身也凌空双脚不贴地 是你这臭男人使我天空飞 上半身已逐渐失重飘得起 下半身也凌空双脚不贴地 是你这臭男人使我天空飞 连理枝
两树相邻,枝桠交错。风吹雨打,枝桠互磨,树皮破。枝肉(形成层)粘连,新细胞齐长,枝桠连合,交互为一。 此为连理枝。
就像我与女友的情形。我的脾气,让她“皮开肉绽”。幸而,神的爱,让我们有“新细胞”——心意更新,继而粘合生长。 大冒险 开始拍拖十来天,几天的兴奋和快乐过后,挑战和恐惧就排山倒海的汹涌而来。
我要改行,读书,我要考虑经济。
改行,为了投入到适合自己的行业和岗位,去追逐自己的梦想——尽管不确定。只有这样的冒险,我才能成为一个真真正正的男人,弟兄,丈夫(预备役)。读书进修,以便投入那个行业。但是,转行和读书,对于只有1000元积蓄的30岁男人来说,就等于穿着短裤去参加冬运会。
没想到,恋爱会附带这么多东西。好怕呀!好鬼死怕呀!!难怪go 了之后的弟兄,多数都愁眉苦脸(这是我女朋友观察到的)。
很想很想去依靠神。不是让神告诉我结果,而是让祂给我勇气,给我勇气跳入这个不确定的世界,尤其是一无所有地跳。
《水調歌頭·良緣何日賜》良緣何日賜,俯首叩問之。
鴛鴦雙耦成趣,滋味樂何如?
相遇相識相知,輕顰淺笑會意,
一曲明媚詞。
烏絹婀娜舞,明眸映唇朱。
木兰勇,清照意,長相思。
不應遲疑,花開堪折直須折。
人有喜怒哀樂,時有得意失意。
世事本無常,
但願人長久,繾綣連理枝。 唠叨的山姆大叔 昨日收到本《我心狂野》Wild At Heart。又是一本美国作家的书。本来,基督教的书就比较啰嗦。而山姆大叔的书,就更是唠唠叨叨。主题是不错的,可惜,真的太唠叨了。以前很多美国作者的书,都很难读完。什么《火星水星》,《7习惯》,《过犹不及》等等,真是“沉”气了。对比中国作者的《如何找对另一半》,简明扼要,三天读完。 无密一身松 积压2天,终于向相关人士交代清楚。轻松了许多。没有秘密,完全透明,好free,好透气,零触感体验。 我系衰人 中午同德华倾电话,当中有段讲到呢个世界的某些男人。
……
德华:“你只不过系个衰人,但个D 男人简直就唔系人。”
Ivan:“多谢你赞我。原来你一直话我衰人其实系赞紧我。多谢!”
……
对住Doris ,我通常都会厚颜无耻地自夸系一个“诚实的衰人”。
宜家谂返转,都系唔好咁鬼无赖喇,学下做个“好好先生”啦!As better as I can! 《与神同在》简介 昨晚在紫荆 house 翻到一本以前弟兄留下的书,《与神同在》,薄薄的小册子。
在简介里有这样一段文字:
……
盖恩夫人(1648-1717)年轻时十分敬虔爱主,原拟进入修道院,但为母亲所迫,嫁给盖恩。当时盖恩已是个中年男人,婆母又专横暴虐,盖恩夫人便用更多时间祈祷默想,并将全部爱心献给基督。尔后,她进入了一种完全与神联合的境界,“神与我”代替了“己与我”。盖恩夫人写了许多这方面的有影响的文章,她某些主张却被教会视为异端,曾先后三次被捕入狱;第三次监禁长达六年之久。但盖恩夫人始终爱神,她对神的绝对的顺服,实际上也是对当时教会当局的绝对反抗和抗议。本书选编的《简易祈祷法》,是她进入与神完全联合的历程。
……
个人想法:
前个周末,听了两个下午的“猜情寻”恋爱关系讲座。听了很多男女心理差异、表达习惯差异的说明。也学了一点点如何与异性沟通、如何找到你的另一半的方法。但是,对比起盖恩夫人的经历,忽然感到这些方法、技巧、信念什么的,都很苍白。
时代不同了。现代人平安多了,逼迫少了,自由多了,管辖少了。要警醒,不要反而离神更远了。 转载见到一堆有点意思的文字,当中正确与否,请君各自勘究。
[转] 倪匡的妹妹
1、真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。——《圆舞》 2、如此情深,却难以启齿。原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。——《她的二三事》 3、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。——《开到荼蘼》 4、爱得不够,才借口多多。——《紫薇愿》 5、最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的 淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》 7、无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言——《流金岁月》 8、如果爱一个人,千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离,偶遇,可以爱慕的目光致敬,轻俏温柔,不着边际地问:"好吗?"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》 9、结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》 10、两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》 11、能够哭就好,哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》 12、我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。——《胭脂》 13、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记》 14、凡事想别人感激,那是必然要失望的。——《故园》 15、我也想清楚了,婚姻根本就是那么一回事,再恋爱得轰动,三五年之后,也就烟消云散,下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧,人生是这样的。——《独身女人》 16、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。——《星之碎片》 17、做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。——《喜宝》 18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可,否则总有人来替天行道,挫你的锐气,与其待别人动手,不如自己先打嘴巴,总之将本身毁谤得一钱不值,别人的气也就平了,也不妒忌了——《我的前半生》 19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。——《城市故事》 20、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。——《女人三十》 21、穷是一种心态,你若一辈子坚持自己是穷人,拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》 22、生命从来不是公平的,得到多少,便要靠那个多少做到最好,努力的生活下去。——《我们不是天使》 23、已去之事不可留,已逝之情不可恋,能留能恋,就没有今天。——《花常好月常圆人长久》 24、“你大概误会大学文凭是世界之匙,开启顺风顺水之门,这并不正确。读书目的是进修学问,拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随,只不过学识涵养可以使一个人更加理智 静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》25、幸运者做猪不幸者做人,我是个幸运的不幸者,起码我睡的象猪。——《天若有情》 26、这是一个高度竞争的社会,没有资格走的人最好不要走,否则要回头这个位置已经被人占去,再也没有空隙,闲时闹意气,一点用处也没有。——《曾经深爱过》 27、行乐及时,上天给你什么,就享受什么。千万不要去听难堪的话,一定不去见难看的人。或者是做难做的事情,爱上不应爱的人。——《电光幻影》 28、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。——《阿修罗》 29、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》 30、真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。——《曾经深爱过》 31、朋友有什么义务替他保守秘密?他不想人知,就不要说,你不让他说,他才会心痒而死,所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽,其他的,管他呢!——《琴批》 32、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。——《花解语》 33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。——《我们不是天使》 34、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。——《玫瑰的故事》 35、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。——《忽而今夏》 36、两个人在一起生活,岂是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。——《玫瑰的故事》 37、有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。——《喜宝》 38、麻烦来找你,你才去应付它,如不,任它沉睡——《花解语》 39、我要很多很多的爱。如果没有爱,那么就很多很多的钱,如果两件都没有,有健康也是好的。——《喜宝》 40、聪明人,无谓争意气。——《连环》 41、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》 42、如果有人用钞票扔你,跪下来,一张张拾起,不要紧,与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么。——《喜宝》 43、在黑暗里,取出杯子,喝干了酒,千头万绪,恨事那么多,不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好,索性全抛在脑后,安静睡觉。——《忽尔今夏》 44、我提着一个袋子,边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时,袋子已经装满了。——《印度墨》 45、一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》 46、凡是人尽可夫的女人,都挂着一个淑女的招牌。——《如今都是错》 47、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。——《阿修罗》 48、不过女人到底是女人,日子久了就任由感情泛滥萌芽,至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想,总会坐大,无论开头是一夜之欢,或是同居,或是逢场作兴,到最后老是希望进一步成为白头偕老,很少有真正潇洒的女人,她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》 49、爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱——《星之碎片》 50、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习,他们那一套不讲理、原始,令人难堪,但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度,连唯一的武器都失掉,任由社会宰割。——《玉梨魂》 51、通常吸引男人的是这种 漠,但是男人终于娶的是仰慕他的女人,没才干的女人靠嫁人过活,有本事的女人靠自己过活——《城市故事》52、男人!当你要求一个女人像女人的时候,问问你自己有几成像男人!——《城市故事》 53、如花美眷,也敌不过似水流年。——《风信子》 54、人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。——《美丽新世界》 55、人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》 56、世上没有免费午餐,无论什么,总得付出代价。——《花解语》 57、十年寒窗,十年苦干,再加上十足十的运气,才能有一份事业,你别把事情看得太容易,大多数人只能有一份职业,借之糊口,辛劳一生,有多少人敢说他的工作是事业?——《圆舞》 58、在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。——《我的前半生》 59、人是那样复杂的一种动物,想了解对方根本是不可能的一件事,没有了解,又不能相处,倒不如独身。——《美娇袅》 60、社会只爱健康的聪明的,肯拼命的人,谁耐心跟谁婆婆妈妈,生活中一切都变成公事,互相利用,至于世态炎凉,人情淡薄,统统是正常的。——《小学同学》 61、做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。——《叹息桥》 62、一生不知要捱多少批斗:力争上游是不自量力,精打细算变为太工心计,保护自身即是自私自利,简直做什么错什么,被欺压得退往墙角,不外是因为无人撑腰。——《黑羊》 63、你要改是因为你自己愿意改,不要为任何人,怕只怕那人会令你失望,你又得打回原形。——《不易居》 64、一代不如一代,一代比一代辛苦,这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。——《假梦真泪》 65、许多人并不相爱,却可以相处一辈子,爱是非常容易令人厌 的。——《妈妈》66、一个人要超越他的环境及出身,进步是不够的,非要进化不可,那样大业,岂能人人做到。——《风满楼》 67、一生像似太长,却又太短,待搞清楚有何心愿,二十一年已经过去,那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥,之后也无甚作为,所以人人不够时间——《红尘》 68、有得有失,才是人生,切忌忿忿不平。——《天上所有的星》 69、哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》 70、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日,每天都似投身于砂石中,缓缓磨动,皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》 71、骗一个人,要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她,所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》 72、自由社会,自由选择,要笑得出才能笑,否则,笑比哭还难看,也不必勉强。——《艳阳天》 73、真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。——《曾经深爱过》 74、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。——《家明与玫瑰》 75、做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。——《直至海枯石烂》 76、人其实很难真正自由,锁住人的,往往是那人自己。不知不觉,我们不是做了感情的奴隶,就是事业的婢仆。——《连环》 77、蛋糕非常香,咖啡十分甜,这里又没有地震,活着真好。——《承欢记》 留个脚印近日在读《致死的疾病》一书。
读了几十页,明白自己为何总是唉声叹气,茫然若失。
而我那绝望的形式是:无限的绝望,是因为缺乏有限。
另一方面看,是属于:可能性的绝望,是因为缺乏必然性。
希望最终能康复。 个体与集体 刚把电影《我想成为贝壳》看了一半,实在沉重。其中一场美军审讯日本战犯的场面,很能讲明欧美文化与亚洲文化的相背。美军审判长问日军二等兵“你为何不拒绝执行上司的(杀死战俘)命令?你可以向军事法庭提出申诉呀!”……
从这一幕,看到了整个东亚都饱受“伪儒家思想”的毒害,对上级(长辈)只能无条件的愚从(愚昧服从)。从来不懂得向真理服从。甚至有许多在中国大陆的异端基督教,也是利用中国人这种根深蒂固的愚从,假借“爱”的名义,对别人温柔地奴役。更可悲的是,这些教会领袖,连自己身为是异端都茫然不知。因着他对圣经的误解,害己害人!
圣经也提及那些基督教内的坏分子。在提摩太后书3章1-7节,“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言【Ivan 注:谗言就是说别人坏话的意思】,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱。常常学习,终久不能明白真道。”
我个人理解,以上的不良行为,只要有其中一二,都已经违背了真道。例如“好说谗言”,“爱宴乐不爱神”。反观自身,我也常有自夸、不解怨、不能自约。幸而我没有去教导别人。
为了尽量走在正道上,我曾向师傅Benjamin 请教关于徒弟、师傅、神,三者关系的问题。我问:三者是否直线的层级关系呢?作为一名徒弟,是否一定要通过师傅的教导、服从师傅的指示,才能明白主的话语呢?Benjamin 回答我:师傅与徒弟是守望者的关系,大家都要面向神,学习神的话语。师傅只是帮助。
但愿,所有的门徒,都热心寻求主的道,而不是被动地屈从别人的命令。 《我们可以更“穷”一些吗》我们可以更“穷”一些吗孙骁骥 2009-7-7 8:09:03
近日翻看阿兰·德波顿的旧文,发现这位本身不事营生的剑桥才子对于人类的“营生”却有颇独到的见解。在《工作与幸福》中,德波顿认为在古希腊—罗马社会,人们并未将工作视为理所当然,而是留给奴隶们的苦差事,富人们并不需要劳于形,便可以整日思考形而上的问题,而基督教传统则干脆把工作视为上帝因亚当犯错而对所有男人的惩罚。把工作与幸福“挂钩”,乃至以职业来定义一个人的身份,还是近代的事。据此,德波顿告诫读者:要想消除假期即将结束时的悲伤感,最好的方法是压根别期望工作会带来任何幸福。 暂且相信德波顿的这套说法吧,“干一行爱一行”的口号自然就成了毒害人们的鸦片,但是工作和幸福感就会呈现出一种反比关系?似乎如此,好像也不仅是这样。经济学家加尔布雷斯曾对工作时间做了如下考证:1850年,工人的平均工作时间是70小时,相当于每周工作7天,每天工作10小时,而到了1975年,工人的正常工作时间为每周40小时,或者说每周5天8小时的工作。即使如此,很难说20世纪的工人就一定比他们19的阶级兄弟人更幸福。 以上这段考据出自加尔布雷斯的代表作《富裕社会》,这本迫使美国社会重审自身财富价值观的经典作品距今已出版逾50年。作者在这部“旧书”中想要询问的是,为什么在美国这样一个精英治国、藏富于民的现代民主国家,却会同时存在着“路面不平、垃圾横飞、房屋破败、广告牌东拉西扯、电线横七竖八架在空中的城市”,并且,在商品消费成为人们生活的重心时,教育、交通、环境、社会福利等等公共设施却出现了数不清的问题。 可以说,加尔布雷斯笔下的美国,给人的感觉如同马丁·斯科塞斯《出租车司机》中透过汽车玻璃窗所见的景象,功利、虚伪、弱肉强食。在加尔布雷斯看来,商业时代社会公平的失衡,源自从赫伯特·斯宾塞以肇,自查尔斯·达尔文而发扬光大的“物竞天择,适者生存”的理念。随着19世纪初期西欧各国生产力的大跃进,财富出现了迅速增长,工厂成为生产生活的中心,商业精神成了最为风靡的“成功学”。而到了20世纪的机械大生产时代,达尔文思想与商业精神的结合成就了洛克菲勒如下的名言:一个大企业的成长完全是适者生存的结果,美国红蔷薇之所以有艳丽的色泽和宜人的芬芳,只是因为牺牲了早期生长在它周围的许多花蕾。 正如前文所举之例,随着普遍工作时间和工作量的减少,传统的“有闲阶级”消失了,或者说,人人都成了某种程度的有闲阶级。然而,貌似公平的工作制度并不等于真正的公平,也不可能取消社会阶级的差异。加尔布雷斯举了一个不能再普通的例子来说明问题,一名外科医生的儿子成了汽车修理工,即使不是一个悲剧,那至少也是令人惋惜的事情;相反,一位汽车修理工的儿子成为了医生,无论如何令人欣喜。称各种劳动形式无差别不过是出于政治需要的一种宣传,是高高在上的“肉食者”们使用的一种障眼法,它所掩盖的,正是社会财富的分配不均。 也许是出于对“肉食者鄙,未能远谋”的担心,加尔布雷斯没有将自己局限于“经济学家”的框框中。他在哈佛从教数十年,期间参与国家政策制定,更出任过美国驻印大使、政府顾问以及杂志编委。他如此“入世”地宣传自己的经济理念,不独是为了纯粹的经济学,更是要以其所为来为此证言:当一个社会只关心所谓的富裕阶层时,私人富足与公共贫困的强烈反差将会致这个社会于何等危险的境地! 就在最新的《富裕社会》中文本出版时,《世界财富报告》显示,2008年全球最富裕群体人数和财富总额大幅缩水。但在“高净值个人”人数分布排行榜上,中国内地居然超过英国,首次名列第四。对此,也不知我们该表现得是喜还是忧。显然,少数富人群体对应的是一个基数庞大的贫困群体。 每每想到世界银行统计在案的两亿多赤贫的中国人,我怎么也不觉得中国应该登上什么世界财富榜,也不觉得加尔布雷斯的书单单在讲美国。其实我想说的是,我们可以更“穷”一些吗? 最安全的药物 记得几年前,父亲因心率失常而要去省人医住院观察。病情比较反复,所以医生建议对他心脏的乱博点做激光消融术。
因为父亲记得自己在每晚练习社交舞的时候并没有乱博的情况。由此推断音乐可以控制他的病情。于是,他征用了我的MP3播放器,听一些令他舒服的歌来控制病情。他跟主治医生一起研究过检验报告后,取消了手术。此后数月,他把“随身听”放在口袋,有需要的时候就听一听。
不过,这个行为,令他的病人觉得有点怪。试想一下,假如你去看病时,医生戴着耳机而不是听诊器为你看病,开处方时还哼上两句。你一定会很担心这个医生的医术吧。为了消除病人的疑虑,所以他都会简单解释几句。
而今天,自己的情绪也是比较失控。近日发生了些事情,内心被各种情绪袭击。忿怒、嫉妒、怨恨、郁涩、猜疑、愁烦。真有种心率失常或心绞痛的感觉。正在求助无门之际,幸而想到了音乐。
感谢神赐予世人音乐。 《君主论》在购猪中心买了简装汉英双语版《君主论》。
阅读了一半,证实了它的确是一本禁书。 丝言丝心泉水般清澈、骤雨般突然、烟花般绚丽 A Tribute to MJ……
I'm starting with the man in the mirror I'm asking him to change his ways And no message could have been any clearer If you wanna make the world a better place Take a look at yourself, and then make a change …… 保护视力,眼保健操,开始! 日前,从爸爸口中得知,现在从化市(我乡下)政府、残联、医保局已经为致盲疾病(白内障、青光眼等等)患者提供了充分的财政援助。如果患者属低保户,其手术费用可由以上部门全额承担。Awesome!感谢政府!
但是,与此同时,爸爸也告诉我。这种医疗保障也只局限于经济较好的地区。在内陆省份,还有很多偏远山区,连基本的医疗服务都严重缺乏。更不用说医疗保障了。所以,有一个全球抗盲组织“奥比斯”正致力于为发展中国家及地区提供免费医疗及医学培训服务。务求令更多患者可以重见光明,以及避免因延误医治而致盲。(相关资讯请搜索:奥比斯 orbis www.orbis.org.hk ) 多余的言语一直好鍾意響個Blog 裏面“發up 瘋”(意指:胡言亂語)。
不過,睇返過去的日誌,當中的廢話確實長篇累牘。有所啓發的文字僅是鳳毛麟角。所以近段時間先抄抄書,不會寫就學學別人吧。 荒漠甘泉 7月8日 “他们必如鹰展翅上腾。”(赛40章31节) 相传有一个寓言,说鸟类最初被造的时候,是没有翅膀的。神将翅膀造好了放在它们面前,对它们说:“来,戴起这些翅膀来。” 那时的鸟类也有丰美的羽毛和悦耳的歌喉;它们能唱悠扬的乐歌,它们的羽毛能在日光下放光,只是它们不能翱翔空中。神吩咐它们戴起翅膀来的时候,它们起初还不大愿意,但是不久就服从了,用嘴尖啄起翅膀来,安在肩头上。 起初,肩头上的担子似乎很重,背着也很费力,但是不一会,它们将翅膀展开,觉察了利用翅膀的方法,于是就能高飞空中——啊,重担变成了翅膀! 读者,这是一个比喻,我们就是那些无翅的小鸟,我们的工作和职务是神替我们预备带领我们向天的翅翼。我们也顶会望着我们面前的重担畏缩;但是只要我们一挑起那担子来,它们便会变成我们的翅膀,藉着它们我们便能飞向神去。 如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来,我告诉你,没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的。 |
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